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auf Deutsch
Ausbildung
Lehrtätigkeit
Ausstellungen
Wandbilder
César Olhagaray
Nationalität: Chilene / Franzose
Geboren am 10.05.1951 in Santiago de Chile
Wohnsitz in Berlin und Santiago de Chile
Tel. Deutschland, Berlin (0049) 030 - 55152895, Chile, Santiago (0056) 2 - 4754245
Mailadresse:
cesarolhagaray@hotmail.com
1969 -1973 Architekturstudium - Universidad Católica de Chile
1974 - 1980 Diplom Malerei/Grafik - HfBK Dresden
1988 - 1990 Kunstpädagogik - Humboldt Universität zu Berlin
1993 - 1995 Kulturarbeit- HdK Berlin
1994 - 1996 Lehrbeauftragter für Kunst und Körperarbeit - TU Berlin - Sozialwissenschaft
Chile, Deutschland, Holland, Dänamark und Norwegen
Santiago de Chile, Dresden, Berlin, Bremen. Maputo, Paris und London
En Castellano:
César Olhagaray, franco-chileno, nacido el 10 de mayo 1951 en Santiago de Chile
Alterna residencia entre Alemania y Chile, Berlín, Dresde y Santiago
Fonos: Berlín 0049 - 30 - 55152895 (abril a septiembre), Santiago 0056 - 2 - 4754245 (octubre a marzo)
Correo electrónico:
cesarolhagaray@hotmail.com
Estudios
1969 - 1973 Arquitectura - Departamento de Arquitectura de la Universidad Católica de Santiago - Chile
1974 - 1980 Diploma en Artes Plásticas en la Academia de Artes de Dresde (HfBK) - Alemania
1988 - 1990 Pedagogía en Artes Plásticas en la Universidad Humboldt de Berlín - Alemania
1993 - 1995 Trabajo Cultural en la Escuela Superior de Artes de Berlín - Alemania
Docencia
1994 - 1996 Dirige seminarios Arte y Cuerpo en la TU - Berlín, Departamento de Ciencias Sociales
Exposiciones
Chile, Alemania, Holanda, Dinamarca y Noruega
Murales y Esculturas Habitables
Cerrillos de Tamaya, Antofagasta y Santiago de Chile, Dresde, Berlín, Bremen (Alemania), Maputo, París y Londres
Über sein Werk, auf Deutsch
Ausbildung
1969 -1973 Architekturstudium - Universidad Católica de Chile
1974 - 1980 Diplom Malerei/Grafik - HfBK Dresden
1988 - 1990 Kunstpädagogik - Humboldt Universität zu Berlin
1993 - 1995 Kulturarbeit- HdK Berlin
Lehrtätigkeit
1994 - 1996 Lehrbeauftragter für Kunst und Körperarbeit - TU Berlin - Sozialwissenschaft
Ausstellungen
Chile, Deutschland, Holland, Dänamark und Norwegen
Wandbilder
Santiago de Chile, Dresden, Berlin, Bremen. Maputo, Paris und London
En Castellano:
César Olhagaray, franco-chileno, nacido el 10 de mayo 1951 en Santiago de Chile
Alterna residencia entre Alemania y Chile, Berlín, Dresde y Santiago
Fonos: Berlín 0049 - 30 - 55152895 (abril a septiembre), Santiago 0056 - 2 - 4754245 (octubre a marzo)
Correo electrónico:
cesarolhagaray@hotmail.com
Estudios
1969 - 1973 Arquitectura - Departamento de Arquitectura de la Universidad Católica de Santiago - Chile
1974 - 1980 Diploma en Artes Plásticas en la Academia de Artes de Dresde (HfBK) - Alemania
1988 - 1990 Pedagogía en Artes Plásticas en la Universidad Humboldt de Berlín - Alemania
1993 - 1995 Trabajo Cultural en la Escuela Superior de Artes de Berlín - Alemania
Docencia
1994 - 1996 Dirige seminarios Arte y Cuerpo en la TU - Berlín, Departamento de Ciencias Sociales
Exposiciones
Chile, Alemania, Holanda, Dinamarca y Noruega
Murales y Esculturas Habitables
Cerrillos de Tamaya, Antofagasta y Santiago de Chile, Dresde, Berlín, Bremen (Alemania), Maputo, París y Londres
Über sein Werk, auf Deutsch
Alles malerische Werk verweist uns auf ein System der Abstamm–
ung, einschließlich des Systems, das sich von den ästhetischen
Paradigmen in Opposition abkehrt. Andere Werke fußen auf einer
bestimmten Richtung, Schule und Stil, die zum Ritual erhoben
worden sind, noch ähnlicher der Logik der Variation über das
gleiche Thema, wo die Choreographie wichtiger ist als die
Interpretation oder der Respekt vor den Vorschriften des Wettbewerbs.
Dieser Prozess findet seinen ästhetischen Ausdruck
in der Logik des Übersprachlichen, in der Reise, auf der wir gezwungen
sind, uns zwischen Text und Text zu bewegen, um
unseren Ausgangspunkt zu überprüfen, dessen Metamorphose
wir erst bei der Ankunft erleben können.
Das Werk Cesars ist aufgebaut auf ein System von Zitaten und
Anspielungen und auf den Genuss, die alten Pfade neu zu
begehen. Es prüft die Abstände oder Nähe zu den Quellen und
Wurzeln und der Ikonographie.
Die Arbeit von Cesar Olhagaray hat die Logik der Karthografie.
In diesem Fall sind die Karten gemeint, die uns auf die Reise
in die Vergangenheit schicken, aber paradoxerweise mit einer
zeitgenössischen und aktuellen Szenerie.
Zeichnungen, Gravuren und Gemälde kommen uns vor wie
Schriftzeichen und der Künstler wie ein Schriftgelehrter, der
in einer Art labyrinthischem Geflecht die Erzählung über die
Menschen aller Zeiten verspinnt und wieder auflöst.
Karthografie, die alle Gebiete überwindet, die die Karthografie
selbst am Leben erhalten, und es gleichzeitig schafft, sie zu
isolieren. Sie hebt zugleich eine eindeutige Beziehung zwischen
Bildern und Modellen auf.
Es entsteht eine Dichte und Komplexität, die aufzeigt, was man
weder vereinfachen noch banalisieren kann. Cesars Arbeit ist
voller Legenden und Mythologien, ja fast schon mythomanisch.
In dieser Verbindung entsteht eine spielerisch Klarheit, die uns
der Wahrheit näher bringt.
Néstor Olhagaray, Chile 2009
Sobre su obra, en Castellano:
inclusive aquellas que se plantean como un distanciamiento
de los paradigmas
estéticos, en estos casos por oposición.
Hay otras en que su inscripción en determinadas corrientes,
escuelas o estilos lo transforman en un ritual, más parecido
a la lógica de variaciones sobre el mismo tema . Donde
importa la coreografía por sobre los interpretes, o el respeto
a las reglas del juego sobre la competencia.
Esta operación encuentra su estatuto estético en la lógica
de la transtextualidad, en el transito al que nos obligan a
desplazarnos entre texto y texto, en la verificación de los
puntos de partida y su metamorfosis experimentada en sus
puntos de llegada. Entonces la obra se instala en un sistema
de citas y alusiones, en el placer de rehacer los caminos
recorridos. En verificar las distancias o acercamiento a las
fuentes, en reconocer raices e iconografías .
La obra de César Olhagaray posee la lógica de la cartografía,
en este caso se trata de cartas que nos obligan a viajar por
las memorias ancestrales, pero paradójicamente desde la
contemporaneidad,
desde la escenografía actual.
Dibujos, grabados y pinturas se nos presentan como
escrituras y el artista es un escriba que teje y desteje la
trama laberíntica del relato del hombre de todos los tiempos.
Cartografías que superan los territorios que le dan sustento,
logrando aislarse y sustentarse por si mismas, anulando
también una relación únivoca entre imágenes y modelos .
Densidad y complejidad para inscribir lo que no se puede
simplificar o banalizar. La obra de César es mítica, mitóloga
y mitómana. Es en esta fusión de puntos de vistas donde
encontramos una lucidez lúdica y que nos aproxima a lo
verdadero.
Néstor Olhagaray, Santiago de Chile 2009
Toda obra pictórica nos remite a un sistema de filiación,
inclusive aquellas que se plantean como un distanciamiento
de los paradigmas
estéticos, en estos casos por oposición.
Hay otras en que su inscripción en determinadas corrientes,
escuelas o estilos lo transforman en un ritual, más parecido
a la lógica de variaciones sobre el mismo tema . Donde
importa la coreografía por sobre los interpretes, o el respeto
a las reglas del juego sobre la competencia.
Esta operación encuentra su estatuto estético en la lógica
de la transtextualidad, en el transito al que nos obligan a
desplazarnos entre texto y texto, en la verificación de los
puntos de partida y su metamorfosis experimentada en sus
puntos de llegada. Entonces la obra se instala en un sistema
de citas y alusiones, en el placer de rehacer los caminos
recorridos. En verificar las distancias o acercamiento a las
fuentes, en reconocer raices e iconografías .
La obra de César Olhagaray posee la lógica de la cartografía,
en este caso se trata de cartas que nos obligan a viajar por
las memorias ancestrales, pero paradójicamente desde la
contemporaneidad,
desde la escenografía actual.
Dibujos, grabados y pinturas se nos presentan como
escrituras y el artista es un escriba que teje y desteje la
trama laberíntica del relato del hombre de todos los tiempos.
Cartografías que superan los territorios que le dan sustento,
logrando aislarse y sustentarse por si mismas, anulando
también una relación únivoca entre imágenes y modelos .
Densidad y complejidad para inscribir lo que no se puede
simplificar o banalizar. La obra de César es mítica, mitóloga
y mitómana. Es en esta fusión de puntos de vistas donde
encontramos una lucidez lúdica y que nos aproxima a lo
verdadero.
Néstor Olhagaray, Santiago de Chile 2009
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